어제는 심방하느라 제대로 식사를 못했다. 사택에 돌아오니 벌써 저녁 8시 30분인데 식사를 하기도 늦었고 해서 간단한 샐러드로 떼웠는데 그것도 먹었다고 먹어서 그러한지 쉬 잠을 이루지 못하고 새벽 1시가 넘어서야 잠자리에 들었다. 아침에 일어나니 잠이 부족한지 자꾸 하품이 나온다. 오늘 세미나 준비도 해야 하고 온라인 강의도 준비해야 하고 할 일이 참 많다. 아침 9시 30분에 일단 임 선교사만 먼저 보내어 지금까지 모인 지도자들의 교육을 준비하게 한 후 오전 10시 30분경 명희 선교사와 함께 짐을 한 바리 양손에 들고 걸어갔다. 웬만하면 아침 운동 겸 걸어가려 했는데 짐이 갈수록 무거워진다. 함께 택시를 타고 센터에 도착하니 낯익은 얼굴들이 나를 반긴다.

 

이틀거리를 기차로 온 자밍우드 교회의 지도자인 뭉크와 톡쉐, 그리고 뭉크의 딸, 이틀거리를 버스로 온 아르항가이 주 치칠릭에서 온 다브가이와 자블랑 부부, 무당이 기승을 부려서 도끼피해를 입었던 훕수굴 잉케, 우리가 지난 주 방문했던 비렠호트에서 온 길오트, 근처 자로갈랑에서 온 슈세와 푸제 부부, 근처 딘지에서 온 쵸카와 그 남편, 센터를 섬기는 루비와 두 주일학교 선생 등이 이미 도착해서 각 교회의 문제를 놓고 기도하고 있다. 새 얼굴도 눈에 띈다. 자밍우드 교회 교인이였으나 실링게 주 아따르로 이사하여 그 곳에서 교회를 새로 개척한 여의사 이르틴치매, 사흘 길인 우문고비 항고드에서 온 치믹, 아르항가이 주 칭크르 솜에 새로 교회를 개척한 수흐바타르, 남편도 죽고 아들은 매제를 칼로 찔러 죽여 감옥에 가 있는 자밍우드 토야의 딸, 바담이 떠나고 나서 이르틴 교회의 주일학교를 맡고 있는 루비의 두 친구, 비록 휴가를 내지 못해 오지 못한 여러 지역의 지도자들이 안 보이지만 이 정도이면 인원이 제법 된다.  작년 이래 새로 개척된 교회가 얼마나 되는지 가늠할 수 있는 장면이다.

 

우리가 작년 처음 방문했던 아르항가이 주 치칠릭에서 사역하는 자블란과 다브가이 부부는 자신의 집에서 만나는 치칠릭 교회 외 근처 두 시간 거리인 언더러올랑에 교회를 개척했고 같은 주 칭크르 솜에 가정교회를 시작해서 이번에 함께 온 수흐바타르가 맡게 했다. 수흐바타르는 칭크로 솜 외에도 같은 주의 볼강 솜에도 교회 개척 작업을 시작했다. 씩씩하고 담대한 전도자로 언변도 좋고 열정이 뜨거워 기대가 크다. 생업이 제대로 없어 고생하면서도 열심히 교회 개척 사역에 종사하는 자블란과 다브가이 부부의 열정의 산물이다. 이 부부는 원래 치칠릭에서 덜구르 (잡화상을 일컫는 몽골어)를 운영했으니 주일에 문을 닫고 또 평일에도 술을 팔지 않음으로 해서 가게매상이 ¼로 떨어져서 결국 문을 닫고 건물을 빌려 빵가게를 했으나 이  또한 영업이 시원치 않아 현재는 정해진 생업이 없다. 몽골 정부는 고정수입원이 없는 경우 어른에게는 월 10만 뚜구르씩, 아이에게는 월 15천 뚜구르씩 지원한다. 그러나 이것만 가지고 생활하기에는 버겁다. 이런 와중에도 두 부부는 계속 전도와 교회 개척 사역에 힘쓰고 있다.

 

사실 아르항가이의 문이 열린 데는 자밍우드 교회의 지도자인 뭉크의 공이 지대하다. 뭉크는 몽골 전역에 교회를 개척하려는 꿈으로 가득 찬 지도자로서 자신의 고향이나 연고가 있는 곳마다 수시로 돌아다니며 교회 개척 사역을 하고 있다. 아르항가이 주 치칠릭에 교회가 시작된 것도 뭉크가 이곳에 먼저 와서 사촌동생인 어유나와 함께 작업을 시작하여 마침 자블란과 다브가이 부부와 협력하게 되어서 시작되었다. 이렇게 뭉크와 자밍우드 교회에서 시작한 교회만 해도 각 지역에 10개는 넘을 것이다. 이발사 칭게가 지도자로 있는 남고비 쵸이르, 자밍우드 교회의 지도자 중 하나이던 투메가 시작한 쉬베곱 교회, 남고비의 항고드 교회, 자밍우드 교회의 지도자인 길오트가 고향인 비렠호트에 돌아와서 세운 비렠호트 지역 교회 둘, 또 길오트가 여동생이 남고비 바양보로에 세운 교회, 동쪽 끝에 있는 쵸이발산 교회….     항고드 교회는 원래 자밍우드 교회에서 퍄송한 지도자에 의해 시작되었다가 지도자가 떠남으로 교회가 문을 닫았으나 뭉크가 철도청에 근무하는 아들을 시켜 재건케 하여 현재 3가정이 예배를 드린다. 그런데 최근 사고가 났다. 뭉크의 아들이 술좌석에서 다른 동료에게 돌로 이마와 뒷골을 맞아 중상을 입어 현재 울란바타르 병원에 후송되어 치료를 받고 있다. 이번에 오는 길에 뭉크가 울란바타르에서 이틀을 머물렀던 이유이다. 하나님께서 가장 기뻐하시는 전도와 교회 개척 사역을 하니 사단의 방해도 점차 늘어난다. 최근에는 자밍우드 교회의 지도자 중 하나인 토야의 아들이 자기 매제를 칼로 찔러 살해하여 감옥에 갇히는 사고까지 발생했다. 그러나 뭉크에 이에 조금도 굴하지 않는다. 뭉크는 오늘 이 두 가지 문제를 놓고 기도를 해 달라고 부탁을 하며 이것이 모두 하나님의 일을 하는 과정에서 부닥치는 영적전쟁이라고 선언했다. 뭉크의 간증을 들으면서 나는 큰 은혜를 받았다. 웬만한 사람은 이런 사고가 연이어 터지면 정신이 없어서 더 이상 교회 개척 사역에 종사하기가 어려울 것이다. 그러나 뭉크는 끄떡도 하지 않는다. 오히려 사단이 방해하는구나 하고 깨닫고 더욱 열심히 주의 일에 매진한다.

 

이렇게 지도자들이 모여 모든 교회의 문제를 놓고 기도하는데 성령께서 우리의 마음에 뜨겁게 역사하신다. 지도자들에게 월급을 주면서 교회를 맡게 하는 타 선교단체와는 달리 우리는 지도자들에게 금전적인 지원을 해 주지 않는다. 우리가 하는 일은 이 지도자들을 훈련시키고 격려하여 자비로 교회를 개척하고 섬기게 하는 것이다. 그래서 우리 지도자들은 하나같이 사역에 대한 자부심이 강하고 열정적이다.

내가 몽골에 올 때마다 고심하는 것이 어떻게 하면 신학 이론을 예수를 모르는 몽골 사람이라도 알아들을 수 있게 가르칠 수 있는 것인가이다. 그래 오늘은 누구나 외워 아는 사도신경과 주기도문을 강해함으로써 기초를 다지기로 했다.  함께 기도한 후 간단하게 간식을 나눈 후, 사도신경 강해를 2시간여 했다. 사도신경을 통해 신학 전반을 공부한 것이다. 다들 열심히 수업에 임하는데 특히 뭉크의 수업 태도가 가장 적극적이었다. 이분들은 내 강의 한마디도 놓치는 법이 없다. 모두 새카맣게 받아 적어서 이를 각자의 교회에서 사용하는 것이다.  

 

2시간 여의 수업 후 잠시 휴식 시간을 가졌다. 오후 2시부터 한 시간 동안 주기도문 강해를 했다. 언제 누구에게 이렇게 사도신경과 주기도문 강해를 들을 것인가? 실제 이 두 강해를 통해 신론, 기독론, 성령론, 구원론, 성화론, 말세론, 교회론을 모두 다룬 셈이다. 내일 가르칠 교단신학의 기초를 잘 닦은 셈이다.  3시간 이상 서서 강의를 하고 나니 무릎과 다리가 뻐근하다. 이 정도가 내 한계인가 보다. 그래서 남은 시간은 오늘 배운 내용을 직접 학생들의 사역에 접목시켜 발표하게 하였다. 주기도문의 내용에 근거해서 각자 기도문을 적어서 발표하게 했는데 다들 명필에다 설교자이다. 여자분이건 남자분이건 모두 발표하는데 주저하는 모습이 보이지 않고 당당하다.

오늘은 어제 임시로 불만 들어오게 했던 전기공사를 하러 사람이 나온다고 해서 오후 4시 30분에 수업을 마치고 아파트까지 걸어왔다. 걸어오는데 스웨터까지 껴입었는데도 기온이 점점 떨어지는 것이 곧 첫눈이 내릴 듯하다. 오늘 세미나에 참석한 인원은 모두 16명이었는데 내일은 아마 타 지역에서 지도자들이 도착할 것이다. 

 

 

이상, 

 

 

이상,